Dolorossa victima, viua expression del leal afecto, conque la ciudad de Velez, hizo las solemnes exequias, de la altissima señora, doña Maria Luysa Gabriela Emanuel de Saboya Reyna de las Españas : sermon funebre, que en la parroquial de San Juan Baptista con assistencia de ciudad, clero y comunidades predico ... Joan Raymundo de Seuilla

£JíT>i<£Si3' 2fS

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DOLOROSSA VICTIMA*

VIVA EXPRESSION

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DEL LEAL AFECTO, CONQVE LA CIVDAD
de Velez , hizo las Solemnes Exeauias al
la Altiísima Señora Doña Mana Luyfa Gabrieh

Einanuel de Saboya Reyna de las Efpañas.

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SERMON FVNEBRE, QVE EN LA
Parroquial de San Juan Bapc-iíla: con aísif-
teños, cié Ciudad 5 Cleio , y

Comunidades.

PREDICO

EL R. P. Fr. JOAN RAYMVNDO DE SE-
villa, del Orden de Menores Capuchinos.
SACALO A LV2
DICHA CIVDAD, Y COMO DIPVTADOS SV-
y°s, Don Antonio de Pierola, y Don Pedro
Enriqucz Capitán de Infantería.

DEDICASE a NVESTRA SEñORA DE LOS RE-
m cdios ^ fu Patrona.

£iV M ^Ar3A : En h y ' “

y Mercader d n, p renta J uan Bazquez Piedrola , impremir.,
e Libros : en la Pla$a de dicha Ciudad.

Amo de

^ Afio “ e *7*4*

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ALTtSSIMA,

soberana reyna

de los Angeles , y

nucftra.

Las aras de vueíira Piedad,
maxima , a el Trono en que
adora nueftra obligación la
mayor grandeza , íe terminan
( Señora) eítos lentos paííos,
no con pequeños fuítos j, que
... a cada inítante fomenta el reve¬

rencial refpe&ov que ñ Efther admirando la ora-
cía que bnllava en el roftro de Afvcro (i )
quando por fu Pueblo arrogar entrava, no pu-
diendo tolerar tanta Soberanía , mudado el color
1c rindió a vn defmayo ( 6 ) con mas inflo mo-
ivo da el rendimiento con lentitud los palios,
quando a jos vifos de la Fe advertimos la diftin-
SobeSd fe ati f r nde dc vna g^ndeza humana, á la
ÍKviniu ' < l Ue Cn si tUV0 toda la Gracia

Ciudad viicft ° tan cícvado ^ encamina ella
porllor arjyf ’ a 3 careciendo de alivios
cando el confu c iJÍ r a ^ Rev na defunta , viene bui¬
da nueftra.Son ? uien cs Re ' na * V Aboga-

yierten movidos d P l 1 ^ s Raudales j oue los ojos
compararle COil a „ or ’ que bien pueden
en que fe aumentar™ i 5 Exec l l,ias lacrimcffas-
Orphco. Como canil * P or h ® uene dc

'31 2 ¡¿fe

’(1 >

O’faeie.fuifi
plena e (jigra*
tiarum .

<*>

in pallorent
colore mvtdtG
lapfum (upeft
and

lullam redfa
na

Yit capuU

ibu

don. f? t 1&Í

Óyid. ¡ib* 2 .
meta morpb*

(O

fcripfijii mihi
>/ adte aii-

qv am

prolixam epif

to

riam darem*

; (<*)

d^ucmillefti-

ferye

ttiens cratic-

ne

G* lacrimis
fufcitayit,
Tetr .

de natalibdib*

J* cap* 36 .

*tdpud Car -

¡ib, hcm, fol,
50 S, i,

Jxlcyerjint <$yb>¿ j fofitls te frondibus arbor
tfonfa comas luxit , lacrimis quoc¡ue
Flumina dicunt increYijfe fuis*

Con lamentos trilles , con repetidos
follozos por medio de efcriptos términos, 11c
gamos á implorar ( Reyna Soberana ) nos par¬
ticipéis confuelo, por aver perdido vna amante
Reyna. Porque , fí á la grandeza del Africano
Sol , Auguftino eferivió Cornelio , para que
en la muerte de fu éfpoíía, lo confolaífe en la reí-
pueftaf c ) para que confoleis á nueftro Chato-
lico Monarcha PHILIPO, y remediéis nneftra
anguftia, eligió el anhelo eferivir á tu grandeza,
Vneníe, en efte breve compendio la oración, y
las lagrimas; porque aviendo leído * que con
lagrimas , y oración, revocó San Ambíf. Vna
perfona ya defunta á la vida (d) Vnimós con :
efta oración eferipta , los follozos ante tu piedad,'
por ver fí hallamos la Joya , que hemos perdido,’
ó por ver íi refuccitamos, á quien lloramos defuta.
Para vencer el fuego , aquien adoraban los Cal¬
deos por bios , hizo la Gentilidad vna EfhttUít f
con tal arte , que llevandolade agua , y ponién¬
dole junto á los ojos fubtiles, á queduótos cü*'
viertos folo con cera , apenas el fuego llegó a
calentar el Idolo , quando interrumpiendo en
lagrimas, todo fe le fue en llorar.

Fixion fue de los Gentiles ; pero ya paíía*
fer de efta República vn trafumpto , ó viva cO'
pia , pues ardiendo los corazones en el fuego & c
la lealtad, que á fu Reyna profefíaban , tod^
a- fído llorar , finque el llanto pueda exd 0 '
guir el incendio en los afeólos, y fin que el c vc£Íl
dido amor aya dexado de avivar el llanto. P al

reme-

remediar tanta pena acudimos ( Señora )' de tu
clemencia a a las aras ¿ favor a tanto dolor pedi-
m ?. S;> Tj C ^ Ue * Q *° quien vio morir en la Cruz , v »
j^ijo Rey j y de los Reyes Monarcha: JRex
Kgum. Sabe lo que es perder vna R ^ al
Prenda,

Pero , ya que hemos llegado a la Cruz
llegó también el tiempo ¿ de que nueftro rendi¬
miento fe expreíie , y: confagre eña palmea
oración, que con aceptación M Pueblo °todo
pondero.cor.acierto vn Orador celebre : que fi
no es cofia eftrana, que fe hagan encomiendas l

woíft* i, eZ n Cn 3 Cruz ' P ues > cn cila vuef-

ouc -?maba d rV\' ! C ° S e “ comendó * eídifópulo,
que amaba (e ) Si prendas del amor en la Cruz

fe encomiendan , tiendo nueftro Blafon fer Ve-

lez de la Cruz porprenda del cariño encomen-

S .1 • <>"'i

En vna laminado oro efculpió Moyfes el Di
ymo nombre: Te. tragram'Jton. Y foltandbh
Slof agUaS dd NlIo > fufpendiendo ¡a
fohí/cl aquco P' Vlna ’’? g lav >dad del oro nadó
de Jofiei f e "?? t0 lal “ hafta favorecer
vna tan dig na r Yf ll c } r0 ’ porque no fe borrafle
clones efta/ quel '! l ? na > Cg) gran prodigio ¡Lec-
que el tiempo naI ‘ mmit ‘ l clcuydado. Pues, para
t0 defamo! no f 0 te denu ^roamorel objcc-
gi°s, fino que en e]1 ai »osa la eftampa fus elo-
queremos , qUe “* - como en lamina de oro,
protección : q Ue f e f » ‘ Ve ( Señora ) vueftra
r *no , para q Ue 0 híW Pa vueftro nombre Sobe-
•Angeles , piedad cZ' % ’ como Reyna de los
»unqne. las aguas n „ Vna , defama Reyna. Y
* 0 pueden extinguir la cari¬
dad

( é)

ecce jtfatep
tua

2 ?. Ioan % ig %
num % 2,y»

(g)

faBum ejf
¿utemlttJÜi-
lu¿ prater fo-
iitfim inun¬
dare terram
tune Jvtoyfes
fcripfi in la¬
mina áurea
nomem ‘Do -
mlni T?tra-
grammatony
que fupita
tiquee (mper-.
nata>it yfq
du?n ye ni cns
fiare fupra

>£/ erdt fe-
fulcbrum . 7V
trus Camefl ,
Ten

idt, mfoh i 8,

(O

¿que multe
non potue-
runt extin
g&ere CharU
tatem.cant*
% num* 7 *

idad > ó'd amor (f) ttoobftante; para eximirlo#
de invaciones * dedica efta memoria á tus ara ®
nueítro rendido afe&o. Admitid efte obfeq«^
corto, proíperad dilatados ligios la vida de tiueftra
Católico Monarcha PHILIPO preftad ali vio
a fu pena, alcanzad para nueftra Rcyna la Glo¬
ria , focorrcd eíla Ciudad-, qu‘e como fu Patrón*
te venera , para que todos á vna voz confefc
famos, que vueftra Tutela , y patrocinio
eommunica con abundancia
los Remedios,

ZA fueflras Sacras Tlantas, rendido,tf
los 'Diputados de ejla Ciudad
fue jira , que os referencia,
y adora*

j

' . i

Don Antonio de Pierola;

Pon Pedro Enriquez,

CARECER- DEL DOCTOR

Eclix^ de Solis y Vedmar , Dignidad:
Theforero de la Santa lglcfia de Ma-
laga 5 que antes lo fue en las de 1 Sacro
Monte, y Cathedral de la Ciudad
1 de Granada.

D E orden del Señor Dodfor Den Diego de
Toro y Villalobos . Proviíor . y Vicario

fimo t eñ i° hlí V* á0 > por el Tiluflrif-

más v y M 'a r> Dc " ^Manuel de Santo Tho-

ritifsiL p" 1T %? bÍf P° deefta Cuida "h me¬
rinísimo Prelado. Vino ami atención el Sermón.

que (en las Solemnes Exequias , de la Altifsima
Señora , DOnA MARIA LVISA GABRIELA
EMANVEL, DE SABOYA nueftra defuma Reyna,
exeeutadaspore fiépre fidelifsimo Cabildo .de la
ÍrS ,yyCllldadde Vele,: eldlaca
( predi - i P a ^° de cfte prefente año

a° ; *•£ fray Joan Raymundo . de
C ^chÍDos p 0bfervannfs3m ^ ° rd ™ > de *>p,
obediencia ’ar/^5?° etl °l Ue acr V fo kndo' mi
** ene delosacippr grande fatisfaccion; que
íeaffegura7e^ s >*l R . P. Predicador-pues

cí * a Ccnfura , pa r CQnocida insuficiencia. A fola
explicando en él .™ e ejecuta el precepto,
el dclTempeno * qi ‘ , lfíci °- de mi rendimiento
iírve de lunar el deffalir effa obra >pues 3 no le
¿ X >’V que el Seño? de mi ignorancia.

. r mi dlólaixien ’ Proviífor ; me manda
*• 10 fondo uaícendental el
pr?l

3 .

r oál»hibL f
3 a *

precepto, en expreííarpara la eflampa el :afeMí
'y veneración , que debo a cita .Obfervantiísirti*
Familia a á fu Autor, y a él aífumpro ( a'unqüÉ &
Mageílad, gravedad, y lagrimas, del juflo fefl"
amiento, conque, fe explica , tendría eftepequ*
no Cuerpo, toda el alma que pedia, para íffl*
tir tanta muerte , no aviendoíc acompañado
a lentir , quando tan vivamente executaria en
i u Oración , á vnas vivas lagrimas , difeulpara
mi reíignacion , eftas vozes muertas , como obfe*
^ U1 ° > cortó, á la Mageíhd deí aüumptoí

y como tributo de mi obligación : tomando aqü*
rnta el dolor , en queme dexa , no poder devi-
damentc , correfpander atan elevados refpeftóí
Puqs no íiendo pofsible imprimir el afeito,
preciífo tolerar , la pena del material vocablo*/
que bu ^ca fu diículpa en el precepto , queme;
obliga á tan poca cofla> atender atan fóberano A#
gumento.

Mandó aquel gran Rey , y Cathoíicó
mtbea, conocido por fu minfedumbre , v pie"
dad , el Rey David , celebrar en fus domVnio*
vnas Exequias Reales : pUagite a.nts Exeetm**'
Para moílrar fu. juila pena : flhttgcns ]{c¿c: O ^
n> explicar en fas Reales decretos , que tío
viendo en fus lagrimas! agrande de íu xl'olor-, bu^
<íaba en todos, fus Yaífailos , con fus vozes ,
d lleno de exprefsion , que eorrefpondia á ^
pona , la extcncion de fus términos , a fu gr^ ’

* de dolorido coracon: TlanBus efl emftio
Cdixo el Abulenfe ) Para dar algún-deflhhogo—-
afeilo, eneílefolemnifsimo , y magefFuoff'*, 1
netal que decía: Volcbai ^a>ld juncr¿Ua ce'U$ rite , r ¿ t
égere* Dizc , ,cl eludo Expoíicor;

dc las vozes ¿ lagrimas, para comunicar en vo-
zes , lagrimas atodos fus Vaffalíos lyquetodoS

gSÍ ckb^dida C ° n ,C;l ' CS • lo

L^lidad.

vid) ingnorais mi perdida, y vueftra? *« OT/W
r*ns quomam.Trtncéps , **.- ,„ ax¡mus
\odie m.Ijraeli Ignoráis , que la caufa de mi
lemidifsima demoftracion : es la muerte de vft
Principe , y Pnncipetal i Quien ? Parece reinen
de Sahano leyendo d coracon de David -C

p Mentí*, a> fortitudmis laude d¿ri[<¡mu»i

Ss: r«.fciíf»r ° *55

“»tota

parable perdida , , v,ic! l!a tl , | a m „
prana , no de vn Princine fi ““«te tan.

ma confortelaReyna vueftra’s ' ‘ d B ,c,fsi -

pero no lo d.;a Yo ? e , nor ?> vna Revna:

mon con vScoLs^ F ! ° dÍZC C / Ser "
enternecida la r ° l0res ü en c l ue corr efponde
a fi k e - Ciudad dc Velez,

r '»t. D, s ; el Ak^ P* Wptíbm* tempera -

. Ho fpj j

dor, de eft c f Un f,. m P e ño al difcretifsimo Ora-

to !k- t0cncl *ema na§iric0 ’ <F C con tan-
confia 110 P t,eit a á V. c l Uc eligió parad afliítnp-
confianya s coní J. j a ; piedad / para nueftra
m,l¡ cefsibl e £ ' ° ni!e d ra orfandad con la

tr/ C ° n j tan íano fenti/a , dc / ‘mmortalidad,
a amada cíefunta r¡„ lca a - a vida de nticf-

W - * Reyna. A ella Corona llama
flrtr píog

Salían % ín
Bph % ad ami
*9% 9;

ZAbuU

Cant* 4.

'Salían* in
Epit.ad anno.
2114.

Bon. in Cant •
tfr

fton, 1 . n,
Cant % 4 .

2 ?. ^Ambr,
Lib % de Jfac .
5 *

Dios á lis AIm« , mientras van por si bailo
efteril arenal del mundo : Vertí Coronaberísi
Y fe íignificó efte llamamiento , en el que hizo
Dios al Patriarcha Ahrahan , para que fálieífc
de fu tierra : Egredere de térra tua. Pero, e$
ác notar , que llama Dios á la Alma tres vezesi
^eni j ye ni , yepi > coronaberis : ya Abrahaiv
como obfervo faliano * apareció otras tres ve-
zes para llamarlo: en Chaldea * en Mefopotamia*
y en Canaan, antes de aífegurarle la pofícísiori
déla Tierra prometida : Tertia eum apparitione
dignatur : En que quilo fignificar las tres jor¬
nadas , que aviadehazer Abrahan para poífeer-
lo, y las tres que debehazer la Alma paraaífe-
gurarla , que fon Fe , Piedad , y operación de
Virtudes , como dize Honorio : >enitfide , yenit
pietate , yenitoperatione. Qujen huviere atento*
y vigilante feguido los palios de nueftra defuntd
Reynadefde fu primera falida de S aboya , hafhl
la vltima , que contempla ya dolorido nueftro def*
iengaño ; hallara que ítguió puntual las pifada^
de fu Afcendiente Abrahan, y las de fu íingu*
larifsimo llamamiento: Egredere de Terra tu a'

yeni Coronaberis i yeni de Líbano \ Llamó DioS

anueílra Revna<> y Señora del Monte elevadífst*
mo de fu Nobleza efclarecida : Efteel Líbano de
donde llama Dios a 1 los Principes, y Soberanos!
Veni de Líbano , id¡:efl He candore mundana Gloria
in Trincipibus : dize,, Honorio. Para qué ?
lo diga vo , que me faltan vozes al concep^*
Digalo las vozes de San Ambrofio ; Egredere <pf
corporc , & totam te exue. Non potefl enim **** *
adeffe , nifi ante Teregrineris d Corpore . r .

in quit, %Ades > hene repetiyit, quia/iue p re r^

ftue abfens ; ádeffe , placer* Üejnme ideo ttío
¿ches. de fio prcfcns, ade fio adfens, O fi adbue

¡n corpoye es. * ^Adefl mihi <¡ui exit de f<eculo s
ddejimhi j qut me cogitat . T)oftdt > me intuetnr*
de me fperat, cui ego partió fum \ O» Ideo ades
Sponfa tranfibia ¿ O 3 pertranfibis * Trineipio fi»
de i. Tranfit fidei mérito X C? operum Cbarit ate*
qu¿e Ittcet ficut f 'anir x O Hermán , hoc efi yi¿
Lucerna Tranfit de yiñis tcntationibus, fieculi*
C? fuperatis ntquitijs fpiritHaUbus , ie^itimh
gerens Coronam certaminis idcomcrVit Chrifi
u iudicanti laudan ; Confirma la piedad cfta$
vo/.es, y haziendo reflexión a la vida * que tuvo
nueftra Reyna, y Señora hafta fu muerte caree,
vea fi efta es e (lampa defu vida toda muerte,
Ó fi iuéqopia de eíle Original , que para mi de
qualqmera fuerte contempla mi piedad , que fa*
lió de Snboya , para que atanta cofia , como lo
dize laChronica de fu vida 3 y lo temprano de
(u muerte , lograra la feguridad de Ja immortai
Corona , y a nofotros dexara tanto que fentir en
Cu impenfada perdida, lodo efté concepto ne-.
ccfsitanreílraOrfancád para templar lo. vi vo , y
grande de míeftro dolor en efla muerte,
ño v ^P a ^ a tn nueftra defunta, v due^

vtilidade<f yna * que nes interesó en lasma vo es

chia. Intitula p£f t* fUi¿ida * s , ^ mr r
roo aísi t' > el *$>• 4'- dd-Libro ífcpti-
la fumma fd¡cidad”*Y Capitulo dé'

por ellas palabras*' * ” e clara la.felicrdadfuMma
lacedemonia 'V fintearum in omhi rt**

w, ReriPZlZT- ' ** Ke& fitU .Krpr

vnamuoíf Laccd^*— U felicidad en

° Lacedemonia , ore lúe hijade Rey,

’ 4 sfír*- eí-

4* Exdt. cap,
5* »' M.

Is4pud Tifi
nollum Lib %

11. cap. 14,
Tlin. Lib. 22 *
5-

r Z/¿\ 2.

5 .

T>. Bernar.
/¿r. 70,
Canf.

EfpoíTade Rey , y rriadre de Rey aporque quien
cito allegado a confeguir , efcáló la cumbre de
la mas alta felicidad. Llegó Efpana en nueftrfl
Augufta Reynaá efta fumma felicidad. Y quan-
do empepába á desfrutar, eñe no merecido be'
nefíció, halla en fu muerte , que desaparece el
capitulo de fu incomparable felicidad.

Llore .> pues al pié de fu Cruz el Chrifti*'
no , y difereto Orador de efta obra , confolando
con fus piadoílas Conjeturas los doloridos co¬
mpones de fus amantes Vaífallos , pues al ccníL

derar, que fu Reyna , parece lo fue folo para cn-
nquezerla con fu fecundidad /aviendola elegido
para si en efta Monarchia, como dizc, el Autor
en efte Sermón: Ex ómnibus floribus , orbis elegí(H
Tibí Lylium: De efte candido Lylio , ó apu-
pena , notando el Obifpo Arefío , que encierra
entredós candores de fu pureza , tres granos de
Oro J que llamó Corona de fu candor , Fraiv
cifeo Raulino : ■ jtfcruit candore Coronam : Dixo
Plinio , que quando efta mas elevada , y. mas Ri¬
ca inclina azia la tierra fu flor: Lánguido fem --
per eolio : Como que fe inclina para dar , y
verter en la tierra el Oro de fu Riqueza. ‘ Y aun
yo dixera , que íiendo la apupena , como notó

elnufmoPlinio, cxcelfa entre las flores : Nulli

flore?» exeleitas maior . Y lo advirtió también
San Bernardo : Lilia eminentia i» floribus terrau
Toda efta elevación, y CC líitud,a que la fubli-
mola Divina providencia , parece folo íirvió pa-
ra enriquezer a Eípaña con el Oro de fus tres
pi eciofsimos Hijos , quedandofe para si con Jas
efpinas , y con la muerte, para nueftro mayor
aprecio > noto Hugo Cardenal fobre aquellas
- P«-

palabras de jos Cánticos : Sictti. Xyl+úm ínter
[pifias fie árnica mea Ínter filias. Coht uyernio [pt-
narum confunxit nomen árnica. neminus deco -

ramfiecrederet , [pinar,um TúnBtontbus ;• ydeo-

nomlnat Mam Lylium ínter [pinas , cjtiafi dicat\ Efu? Car
'nec. amorisgrafía l nec oáoris fragrantla , nec de- hi^Cant U
corisyernantia minuitur ¡ n Spon[a Yu'mitate , aut
puncllone[plnarum , fed p&tius autn&ntatur.

Son pues, muy hijas de íu reconocimiento
agradecido las funerales demoft'ncioñes , conque
•fe cimera fentida la fidelifsima Ciudad de Vele'z,
ymuv dcla diícreccion , agudeza, y folidez
Chriíliana del Autor ,, efíá obra panegírica , en
que deííempeña tanta obligación , cenfucla

tanta orfandad. Es muy propria de fu inftitutOj
ymuv déla Evangélica Oratoria , que dirige a el
Verdadero deílangaño en las mundanas <? lorias,
y perfuade abulcar la eterna , y permanente por
la tolerancia de los trabajos, y vencimiento de los
humanos peligros. Por lo qual, y porque no
encuentro coila que difuene á nueftra Santa Fe, y
Docmas Catholicos, es acreedor juílo á la licen-
cia,que fe le debe; para la imprefsion en que tantos
mtereces fe pueden feguir. Saho meliore, Ma-

y Mayo 13, de 1714.

SDctt, Z\ Félix de Solis
Vedmar ,

LICENCIA DEL ORDINARIO.’

N Os el Licenciado D. Diego de Toro y
Villalobos , Provifor , y Vicario
General, de efte Obifpado , por el
lliuflrifsimo v y Reveíendifsimo , Señor Don
Fray Manuel de Santo Tliornas y Men*
doza mi Señor , Obifpo de Malaga , del
Coníejo de fu Mageftad , &c.

Damos licencia , para que fe pueda
imprimir vn Sermón, hecho por el R. i\
Fr. Joan Rayrmmdo de Sevilla , del
OrdendeRR,PP. Capuchinos, delSerafico
P. S. Franciíco. Dedicado á las Solemnes
Exequias, que fe hizieron , por la Ciudad,
de Velez , en la Igkíia Patrochial¿et
Señor San Juan 5 de dicha Ciudad , por
la muerte , de la ferenifsima Señora,
Doña MARIA LVlSA GABRIELA EMA-
NVEL , DE SABOYA nueftra defunca
Reyna , en eldia catorce del mes de Mar.
?° , de efte año paflado. Por quanto,
por nueftro mandado, fe havifto, y teco*
nocido : y en él , no fe ha hallado coila

con~

Contra hueílra Santa Te CathoBea i y
fejieaas coftanabres ; antes fi macha en-í
(enanca. Dada cnla Ciudad de Malaga en
dos dias del mes de Junio de mil íetecientos
y catorce.

i

/JúencUde %0W\

Por mandado del Señor Provifor;

tledro Breíel,

Not. Ma;

FEE DE ERRATAS;

Fol. i, efctiho > lee efcucho. aluyendo : l
aludiendo. í

fol. 10, ácpifat > lee aecipiat.
fol.;7* coníolaret, lee eonfolarer,
fol. 19. íacriligos 3 lee facrilegos.
fol, 13 humas* lee humanas,
fol. ai. rafaga 3 lee raffaga. ^ . J

fol. 24, Sanotucaris, lee San^uarij, Oritrur* leé
Oritur.

fol. 27, dinus* lee dignus;

SALVT ACION-

i EDROSSO OBGECTO CVYA
* prccpcia afíufta, ofrecicndoá
la vida deíTengáños , quando
a tantos los engaña la vida. Fu-
nefta pira, que exmaltada de lu-
£es , juntas con el refplandor
las fombras , vniendo a la cuna,
que es principio de la vida, la horrorofa tumba,
que es de la vida el fin. Tenebroffa Chatedra,
en quien la doétrina alfombra , las queftiones ef-
pantan ,y los conceptos affuftan. Qué tienes? que
otras? Qué indicas? Congreífo, Iluftre , que con

Üln!) B Príl0a j lagrimas conmueves ; porqué
s . Reverendo Theatro que tácitamente vna
Pena indicas, porque penas?

dra(U ? P 01 ' P arte defta funefta pira,defte me¬

te Cabildo^a’ dc cftahorroroffa Chatedra, def-
cfcuhq vnas * y de elle Reverendo Theatro,

i) del Eclef t ft^ eS vozcs 5 que aluyendo al
fageto, en quien f’iuM ; d ‘bulgan la muerte, de vn
Q.ue lamentan lo nw- lU: , T ’ e f ec¡t e » im kpc. '>*“•
empezaba aluzir f • t0 vna *l or * c l ue a P cnas
cia viíiva, fe au fe ^ Cnc *° de gufto ; A la poten-
nao fombra : ^rn nueft ros ojos, huyendo co,

O 3 t “° s ^editar , C? conterltur>

J í 4 o entriftecc vna hermofa

A Ha,

Eclef.
». i.

]ob. 14,», íj

)

Gen. 53.

J ob* 14.

( 4 ) Exde %
Cap. 5. n. 24,

*ZAnterb.Libr
de anima*

RachíeLque aviendo fecundado la prole ya
jAortHaeflergo Racbel. Dejado, como al^
Principe Jonátas enlfrael, vn común fentimiem
a vn pueblo todo: Omnis Ifrael platt&u ^S n0 ‘
Porque en la temprana muerte, en el áccelew
ocafo de la altísima , ó fereniísima Señora Dor^
MARIA LVISA GABRIELA , EMANVEL Db

SABOYA, nueftraReyna. Ya fe extinguió la lu^

ya fe marchitó la flor, y folo corren las lagrim
éxpreííando el fentimiento. .

Se marchitó la flor, que fi es flor quand,
nace el cuerpo humano. ¿Quafi flox egreditur\ fin

dar lugar á que la edad, marchitaífe la flor, o qüfc
el tiempo, furofadalozanía impidieífe ; poco di*
tante de la cuna , le dio el alcance la inexorable
guadaña, para que cayeífe ala tumba: Egrcditur*
contcritur: Y fi de la república de las flores, fo¬
fo el Lyrio eligió, Diostcomo al ( 4 ; ) de exdráS?
dizc la Efcriptura. Ex ómnibus floribus orbts de*
%ifti tibi Lylium\ De entre las lyfes Francefias*
q adornan a nueftro Chatolico Monarcha PHILb
PO ; quifo Dios entrefacar la candida apupen*'

pues érala flor del Lyrio. ¿

Fue Luz, porque fi la Luz es vna quahdad de
todas la mas pura, que al mundo todo ilumina, co¬
mo dixo Amerbachio. Lux efl qu alitas omni* ^
purifsima , C* mtmdum illuflrat. Ninguna cao
dad puede en el orbe alegar , que es mas pu^
queiade nueftradefunta Reyna ; porque fi en tr
los heroycos timbres de la cafa de Saboya fcgu°
voz ( fegun la voz común ) es probar la defeen c.
cia de Abrahan; cuya eftirpe , dixo Dios, q uC
tiplicaria, como las Eft relias del Cielo: r

cabofemen tuum 3 jkut Jiccllas C&li. Sien ^

eft rallas luws i y cómpáráhdófe á eflas' laeftirpc
de áueftraReyna *. bien podemos dézir 3 que es fa
calidad i & mas pura j que ya-nos- faltó- Wluz y
que fe dcfvancciój nueílra favorable eftrelia: &efe->
át enimlux eitts. Y ¿f en la luz , declaró Dios la
bondad; &yidit 'X)cusluccm > (¡uod effet borne. P015
averíe extinguido eftá antorcha , ó efta lug v no ef-
cufáre repetir * be mos ya perdido ¿1 bien;

Todo Ifráel fu fallecimiento llora que fi¡
cfta voz : Ifrael íe expreífa el Chriftiano puebla
qué oy milita debaxo de la-Chátolica baride-ra, y
Jos Principes, como diferetos diftinguen b caufe
déla guerra ■>de loquedize bconfanguinidad ,y,
la polytica; Lloren Francia , A j mema , Italia, y
Portugal, que vna deuda han perdido; y cbn mas.
razón llore Saboya* diciendo <} conto el otrb Priivr
fcipe , quee'l’Evar^élro nota ) que vá lu hija murió
j filia mea triodo dejunt a eft, Repitá ElPaña*, que la
Cythara y ó inftrumento de fu güilo , en llanto fe

ha convertido : Conytrfa eft in luBum. CythdrÁ

meá % Siendo á todos común el íentimknto , y las?
lágrimas: Otimís Ifrael

Efta e^ laMufa, Señor, para qué V. S. Sien¬
do Velcz, tantofo defvele; para que teniendo vna
Maíz , oy tenga dos* Efte el motivo para que fe
lí ZTiV a ^ f u,ac bres Exequias, a compañandó
cha PHlSS c 0 ; á "«cftro Chatholicb Monar-

y las c.rcünftanem C ? * dc " l,dlr0 d í° r I a e ? ufa ”
marcha AUraham/ c ' Ue Pcefcntcs admiro el Pa-

elfentfí’ientoc^tíj íara * V rompiendo pot
chro entre c h mh ¡ a 0 SI 7«’ chgm poner elfepul-
M1C0 \Y circuito de vnos arboles:
°ntsses arborej cius trtcunBis^ te?mí»h
Aa V; ><T

Ecclef. a a*
Genenf % \ % H % ^

jAath, 9.

til rS,

Iob.

1 .JAacb*i 2 %

Gen.

17 ,

Vimn, Cruc,

'¿pud Tentar.
392, num r 5,

circui tum\ Itaftfeliult*lAbr Jbdtn ’bxortwfá**!'
Vamós á cfpacio con la aplicación alegórica: nvr
Abraham: Flcrtt eam : Que aun en los mayo¬
res Principes, perder vna conforte amable, es caula
del dolor , y fentimiento, Lo mifmb advierto, en¬
tre las grandezas del magno Alexandro ; pucs_en
cftas fe nota * que lloró porla muger del Rey Da*
rio: con mas juítacaufa avran fido las demonio^
ciones, y fentimientos de nueftroChatolico Mo-
narcha. .> i

Pufo el Sepulchro entre vnos arboles > cura
parece que fue ,de eftas Exequias fúnebres , que
con tanta authoridad fe ofrecen por nueftraReyna:
Porque fi e(íe tumulo , es vna funefta fombra de
que fu Mageftad en vn fepulchro, yáze : Oy ef*
te fe admira, ala viftapuefto , ó entre la magni¬
tud de los mas efeogidos, y fele&os arboles : y »
el árbol mas noble , y mas fiel, es la Cruz: Crv*
fidelis ínter omnes arbor y na nobilis. Siendo V. >
defte árbol, ó eñe árbol, el mayor blafon de V.

Oy por eñe fe vincula fervir , con particular acier-
to , ia fu defuntaReyna : pues no falo en eñe
tulo, fu fidelidad , y fu Nobleza obftenta , publr*
cando con tanta magnificencia , en eñas Honrad
fu afecto ; fino que también logra fervir, como de
fufragio. Es la razón , que fi fu Mageftad ( que
Dios aya) en la claífe del penar , por algún \& r °
crimen padece alguna pena ; de la Cruz , vna p e "
na fola puede borrar, y extinguir todas las penas
juntas: fentirfué del Carnotenfe: Vna Crucis
na omnia abolet crimina.

Todas fon Cruzes , quantas en el Thcatrn

advierto , pues, como partes, que componen de

ta República el todo i no degeneran de fu ca .^

principé; o de fu gloriofo apellido : Digalo efte
Cabildo , Edeíiaftico'tan difcreto , como doc¬
to j éftas fabias , y Reverendas Familias „ que por
íeguir á Chrifto 9 Cruz obtienen : Tiollat Crucem
fuam'fcqttaturtne. Mi Gran Padre S. Pedro,
en vna Cruz murió. Mi Seráfico Padre San pran-
cifco , la tuvo delineada en la frente ; como canta

mi Religión Seráfica : Crucls fignum Tau Hetera,
frantl Francifciftriyitur, Santa Thereíía de Jesvs,
Doctora de las Eípañas, como fello del Divino
Efpofo en el corapon : T oneme yt fígnaculumfuper
cortunm \ Signaculum crucis : dlxo. El Do<fto*
Silvevra.: y quando á ninguno Cruz le falta , y
mas íi padece algún dolor ; porque : Crux efl
quid Crvciat ( Podré dezir , queeífe médroffo
tumulo , melancólica cifra , de qué nueftra
Reyna, , en vn fepulchro, yaze \ efía co¬
mo el fepulchro de Zara , oy puedo, y co¬
locado entre el ámbito de los mas nobles, y
efeogidos arboles: Omnes arbores ,. Y íi todos jun-
tos cifran vn árbol, y vn fígno, que es la Cruz,
y ella es el Cetro * conque Chrifto Reynó:
nayit aligno ,. Para que nueftra Reyna,Revne; vie-
V. S. a ofrecer eftas Exequias fúnebres tra-
°M*sn Titu ^° * c * ^ ctro del mejor R.eyno*
tuvo el nomW° r \ ólaIuz > S ue hemos Perdido,
tendiente de la o'r arecido de > Y es áeU

podré difeurrir * * 3 ^ aria Santifsim#; &eri
íi Maria Santif^ ^ ero Y co fundamento; que
Stabat inxta Cru^* * e ftuvo al pié déla Cruz;
la Cruz por también vna prenda de

lez,de la Cm? ar ^ e c fta no vilifsima Ciudad'; Ve*
que a. la Pni, V, ccmo fatisfacciendo el obfcqiiio,

U * ícl ^o *, Viene doloroíTa , Ofrecer

fe

h T)l Jtfdthi
16 , num % 24 »

m offi.flíg:

Silb.tK ~ZA¡iotl
tont . 2 ,

Genefl 23*

lev sñ

juJaimnCrye.

«•

Galat. 6 ,

IPfdk lo

Exequias afuRcyña 3 - Marta , que defciendé cié I*
<¿a& de María > que en el Impireo rbyha.
ic oMaS'fi íu Mageftad ^fe llamó: tambiéníuifej
y de la Cruz * la Iglefia canta , que es vn árbol
que ninguna felva tal produce : Stfoa tala#
mfU. proferí. SilVa eii rolnance , quiere dezir
Selv^ ; pero las letraS de Silva y leídas pór anagrí*
ma : quieren dezir Luiía. Luego (I el árbol que
ninguna tiene j> ov viene ha dedicar Exequias , &
fineza la mas grande; pues lo que ninguna Selva tal
configue, ni laca, parece que coníigue nueftra Rey-
&a, por llamarte Linfa ; pues viene en efta Ciu¬
dad iluftre , el árbol aponerte en la Selva. Y fi efií
efíe árbol, halló Sa n Pablo r el moti v o a fus glo*
rías : JS/lihi autem abfit gloriariniji in Crucé Dotfíi*
ni nefibs lefu^ChriftL Pon ello avrá confeguido nu-J
eftra~Reyna la- gíoria , para poder dezir * Con cf
coronado Profeta, en los ve ríos delpfalmo 1 oí i'
Bendize alma mia á Dios que íi te redimió la*
vida .■» de la muerte 3 te corona en fus piedades/
y:mií.ericordÍai ; Bcnedic anima me# ■ t DbfñiHcr..c¡tfí^
redimí de mteritú yitam^ajuicoronalte ih mi*
firkordi *, CJ* miferatio nibus. Efte es el TherUay
que pongo á mi Sermón para ver íi al füpueíl® 1
eorrefponde : pido la gracia , Ave MARIA.

t

2 >0-

3 flO

SlE-W lC ^ jit'iut

Mino i qniredimit * ÍPt fttprá,

INTRODVCCION

► Staluz, que fe apagó , paratiuef-
tro ChatQlico Monárcha PHI^

LIPO , es también la flor, que
fe marchito para el mundo . §

(::) ella flor/y luz , que apa-
, gó. , y deííeeó el frió foplo,
de la fangrienta parca ; quando
a dejado el reynar : podemos piadoSqs difeurrir.*
que en la misericordia Divina ha empezado ápoí-
feer mejor Rcyno : que ai intento el Profeta Rey¿
pues , en la Misericordia Divina 3 encontró la
Corona , ó el: medio de Reynár : Benedicanima lo* a;

mea 'Domino ¡ qui Corona tíe in misericordia. Infie¬
ro también para efto el dia , en que fu Mageftacf
( que efté en gloria) murió: que íi fue el Miercch
les > de Ceniza , páralos que afligidos viven 3 y>
defconíolados lloran , dixo el Fropheta Ifaias*
que por la Ceniza obtendrian la Corona: Vt CWA r- , ,

I upar» ° m ? eS u £ entes '‘ darem eisCorona procinere . V a *'

íSSíisS;^»»- ¡y» ~

*" ,„c ]. ChloiS ¡. S T"' ”

entregando en cite a,,V f* acuerda el P olv ?’

efpiritu , feria fnf,n a a Ma g eftad Divina , fo

po P en qúe!eom3? t r ient ° k ¥’ * úe ? ^
dentes Senos d ' atollca avia de atender > cvi-
,e imm mortalidad, ó quando
ya co ® 1omor wr íe llega va la hora de reduzirfe

a.

9

i ceniza : pocemos difeurrir pladoffos > efué
entonces lograría la Corona , en las aras de la
Divina Misericordia.

Feliz hallazgo : favorable encuentro. Vn*
Corona de penas ¿y fatigas , por vna de guftós*
y de glorias i difeurro que ha commutado : por¬
gue ñ á la Corona Efpañola , como á todas las de¬
más de la Europa circundan lo caduco , la Guer¬
ra ^y los peligros j y la de la gloria es eterna;habn
tacion dé perpetua paz , y evacíon de peligros?
o Corona de ieguridad (como adviértela do¿D
ftug.Cardjo. purpura de Hugo .) Corona GlorUefl babitatlonis
4.^4307,^3. eterna , perpetua pacis , O* eyajtopericulorum .

Logrando nueftro defunto dueño , alivio á fus
aflicciones, y configuiendo la Corona al tiempo?
en que la Igleíia acuerda la ceniza , fi configuio
por ceniza la Corona, y la guirnalda, en las aras
de la Mifericordia Divina, feria vntrueque Feliz'
pues por vna Corona defc&ible ? c<uiuca , 6 finita
hallaría otra,donde fe grava la perpetuydad: tía)>fr
tationls aterna. Por vna en que dé xaba fubflttéiíj
te la Guerra , la inmar feíiblc diadema , aquié^
cxmalta la prolongada paz: Terpetuapacis, Y pO r
aquella , que circundan peligros , la evacíon d&
líos , ó la guirnalda de feguridad: E)>afio peric#'
lorum . Afsi piadoííomaente lo liento , y me íu^
mito de la Igleíia al di&amen : he dicho
lo que he de predicar;

Proílgo.

ÍV) )(***)( (***>

(***) (***)

(***)

pVH-

COKON^l TÍ^MT^rioniS ETEXjtjE,

P Or vna Corona finita , ó defe<^iblc encon¬
tró fu Mageftad ( qucefte en gloria) k
permanente , ó perpetua i que íi la Co¬
rona es : dadiva , que íe da de vna generación,
en otra : Corona, trlbuetur in^enerationem , O*
generationem, Qumdo mas fixa , parece que íe
poífee, entonces , es quando rueda , fe paila,
ó de la cabera fe cae : Tolo la de la Gloria, dke
permanencia : porque filos Cetros , y Coronas,
de cftc figlo duran poco , ias de la Gloria publi¬
can eftavilidad.

oflendit el omnia mundl& gloriam

eorum. Moftró el diabólico efpiritu a Chriílo., mi
Señor, en el Deficrto los mundanos Revnos, fus
Cetros, y Coronas. Y advierte el Choromih,
San Lucas, que fue la aparición taninftantanea,
que fe reduxoy á vn momento de tiempo: Lima-
^vienta temporls, Vna Celeftial Corte vio , el
• Coren*^ Llan * cu 7 0s Cortefanos tenían las
au>?Tpef n ° t0 \ U Gtppitüus eorum Corona
ó que fe redu«fi "' 1Crtc . poco,

que comoen'el'f ' 5 ** f

de las Coronoc i 1 t0 4 era reprefentacion

que vio cl .Évan"elTft? ■. YlaS

•puerta . •que*i!, 7 las defeutmo por vna

h*MM Cid0 $*"

permanecía» a Aqmlas Coronas,dizen,
u no le reducen a temporal
B men-

Troy.zjtf'z/Q

S, Jrfdtlu 4 ,
num , 8 .

StLuc^jki f,

oc, 3 . lú

Z¿?poc. 4. 1

vil O

madura; pero las de eftc ftglo {■;. tan fplo tienen
de duración , vn momento : In momento temport^
De ouo modo: las Coronas del mundo dur^n
poco, las de lá Gloria, no fe puede ineníurar lo q llC
duran , que fi la Corona de nueftra cabera coa
Sreu* 5.».id. facilidad íecae : Cecidit Corona Cappitis noflrU

- la de la Gloria es permanente , ó nunca íejw#'
#. Tetr. n, 5, chita : In marfe jibilem Gloria? > Coronam, Com°
los coronados , que vio el Evangelifta , citaban
gozando de vna Gloria, Y las Coronas, que en

el defierto moftrabaluzifer , eran humanas pren¬
das. Eftas,, como caducas fe reducían del

, a momentos b inflantes ; pero las guirnaldas/
qu.e en el Ciclo exiften confervadas, por obje#°
beatifico , fiempre dizen , .y dirán permanen'
typoc. 4. -cia : Incappitibus eorum> &c.

Breve efpacio, ó corto tiempo , eítuvo &

, ■ ■ la cabefa de nueítra Reyna: la Corona Efpañol^

pues quando nos parecía , que la empezaba *
gozar s entonces fue quado inclinando la
beca > la dexo caer. De nueíira cabepa fe cay 0 '
pues en nueíto dueño advertimos la .perdida : &
ciditCorona cappitis noflr'u Porque dexandd ,pa^
*Tren> 5. nofotros el]lant«o>en fu proprio padecer vinculaba
no perder la Corona mas cierta. m

La caída, ó el deícenfo , de vna Corona &
guftos; y de Glorias lamenta Jeremías : Tlorff
fíieremJhi o. pl Qra íit \ dofc/tdit de cappite yeftro Corona G¡o
yejlra?, Particular vaticinio ! Pero vamos al
3. del Apoca lypíis, que oygo , dezir a vn w
gel al Principe , de Philadclphia : con vclocid^
vuelvo : guarda lo que obtienes , para que
guno reciba tu Corona , Bees yenlo cito ; t* .
r ,ls?pcc, 3.11» qwd kabej , yt/temo aepiiat Coron^m ^dm, Aq

ZApcc,
sirlac .

3 *

, * i

fti dificultad: Si la Corona dixo'Diós á Ezéchíel;
queda tuvicííc ligada : Corona tua Circum llanta, %

fit tibí, Y al Principe de Philadelphia fe de ad-
minifhra , rae dio para que la Corona vincule^
y fe le ofrece con velocidad j vna vilita , ó buel-
ta : porque á los que poífeen la Corona de gloria>:
fe les anuncia el decenio , y no fe adminiílratv
medios , para que la Corona figen? Es la caula,
que aquí ay méritos , y deméritos : rae explicaren
el Principe de Philadelphia , obíervabala pala¬
bra de la paciencia mifma , y los trabajos con
paciencia : ^uoníam feryatí >ifbum pacientia
mea, ^uonlam t ollera[l i laboran cttmpacícntia.

Otra letra advirtió : los que poíícian la Corona
de güilos , tenían jpero eran culpas , deívios de
Dios , para adorar eflraños Dioíes : ^Abicrunt lernt\ i
que. pofl ‘Déos alíenos > l>t adorarent eos. Pues
cay gáfeles á eflos la Corona, de la cabepa, y no
guárden lo que tienen , que las culpas , mas fon
para dexadas ^que tenidas. Logre quien la pacien¬
cia obtiene , y trabajos tolera / vincular la Co-
w na ‘ que vn Angel lo viíitc, ó que de

a u viíta con promptitud labuelta, que quien fa -

r " tolerar f a *5 P°f a * aun S«¿
penalidad ^ r f° r0na 00 ’f d'V f e en ía . .

ta: Teñe quodCb't ^ ^ * diadema mas Cier “

na , 1^- J que fi nueftra indica Rey-

vn continuo padecí.^s'Rctynos > -tuvo

cirro Chatolico M * 5 con * as al, f cnc ias de nu "
enemigas en f». onar <;ha } ;, y ya con las amias . '•

con paciencia fin* Ü f I1CÍa ; nioílnmdofc fíempre
fe llegado i' algÜn ^ éHcó ^

uiicumr á que ado mas cortó de

Ba

fu

SJna\6Jf* 15 *

SAua* 6. i i..

ZJdTbil. 1.8.
S.Luc.i.».^ 3 *

fundad floreciente „para llevarla al Imperio;
con velocidad labuelta : Ecee>emocito.

Sea para nofotros la perdida ; logre nucí
defimto dueño la Corona perpetua , que en,
padecer afianzaba i caygaíe a nofoftros por
muerte la diadema de. güitos,, y de glorias de
cabeca > que fi hemos ya perdido güito , y «
ria -.'razón e*que llorümcs con Jeremías, V
vna Coronal» perdida: -Ploran* fiord*. Queden
para nofotros las lagrimas , cSmutefe vna limitad
Corona por otra ■» que es perpetua : porque \ '
gctoque padece por los fuyos, yalos.pobres io-
corre , no ha ¿mantenerle en el circulo eftre-
cho de vna temporal guirnalda , fino que ha de
afnirar a la mas amplia, ó mas regia.

V jéfus «utemabfcmdit fe. Quifo la rurva de
cinco milhombres , ó perfonas elegir por Refr
aChriílomiSeñor , eneldefierto : Y fuMagel
raddefu vifta fe eíconde. Gran- renuncia . pero?
en la Cruz a la vifta demayor concurfó , acepto
c \ Titulo , quedándole-vna Corona lo publicó
Rev de los Judíos, le fus Na%arenus Kex ludio J

rul. Pregunto ahora : fien la Cruz admite el
Titulo de vna Corona , como en e defierto, n®
quiere de Rey elCctro ? Refpondo : enelde¬
fierto , fuftentaba core el pan los pobres :
tríbuit difeumbentibus. En la Cruz. > hazia fu W'
geftad mucho mas> porque fi padecía por: noi°'
tros , daba también fu vida: Tronobh obedie n _
yfque (tdmortcm. La oferta del defieto era
temporal; el de la Cruz perpetuo :
non critfims. Que como vna Corona , era nn
y otra eterna i y Chrifto ,. quien padecía r>
fuyos., comunicando favores , no ha ue ¿c ^

íi efconderíe de vna finita Corona: ^Abfcondlt fe.

Admita de la Cruz el Titulo ; que quien por
fus .Vaífallos padece ¿ y los pobres ampara ; es
Corona mas concerniente la dilatada esfera,
que fe ofrece en vna inmar ceílble guirnalda:

Jefas JiaT^renus fex Iudeorum.

Con magnificas Iimofnas, focorria piadoía fu
Ma^eíVád a los pobres : por Reynár entre,

Efpañoles ha* padecido , no pocas fatigas ; que
como por lo a trafado del tiempo fe padece; qual-
quiera que llegaba á implorar fu demencia , le
communicaba fu padecer ; correfpondia benigna.

Y todo era ir haziendo mérito i y a méritos tan
crecidos , es eñrecha vna temporal Corona,
para premiarlos. Huía de nueílros ojos , aunque
fea de nueftro cariño el Idolo ; paífe á la Patria
feliz , que íi aquí fe logra vna vida eterna,
en que a Dios fe conoce. líete eft ylta ¿terna , S.Iuan.
yt cognos camte ‘Deumyerum, Ya los fuyos haze
la Sabiduría infinita , que Reyncn en la Celefte
Patria : Saplentía fuos Dixo mi Doóior Scraphi- S, Berndy, ín
co : In Tatria fe$rnare facit. quando dexaba traft. de 7.
vna temporal Corona , al tiempo mifmo ( por don, fp, fti.
morir al tiempo,, en que la Igleíla acuerda la ce¬
niza) alcanzaría vna commutacion feliz , logran -
o a perpetuydad , de vna guirnalda en la Mn-
eucoi ia Divina : Corona procinere. f^ul C o -

ronatte m JiJiffericordi^ \ ¡Corona babitationls
o ternes, - ^r--

( *** )

)( *** )(
*******

c ***)

PVN-

*4 .

C0í{pN.^4 TMHTmprJg T^ACIS.

I A coramutacion fegunda , y feHfcMazg<&‘ :
q £n las aras de la Misericordia Divina pu-
—/ do el áia de Ceniza encontrar nueftrode-*
funto dueño, era vna Corona de paz: por vna en que
dexba tan fubiiftentc la Guerra; elle fue vn acenfo
de la fatiga al defeanfo: porque la guerra , que ha de
participar , lino fon anlias, anhelos , y fatigas!
quedefe&ibles fus triunphos , y vidorras! Bien
pueden probar eílo , las manos de Movfes , que Ti
en folo elevarlas, Ifrael vencía: Cum lebaret jif o)
Expd, 17., fes manus ^incebat Ifrael . En tan íolo va jarlas
fuperaba el contrario Amalee: Sinautem Taulftlunt
remifijfetfuperabat 0 Amalee Y cofa, que ( al pare"
cer ) fe hallafugcta de vna mano al eompaz , mas
propria, es para puntos deiamufica, techando: é
diapafon, que no para punto de vuas Coronas
Regias. Pero , eílo es dignificar ,■ que Victorias*
Coronas,y tropheos deíte mundo, no tienen v# :
plinto fíxo, . ;

Porque, ya por las influencias de los cuei>
pos cele fies de quien ionios, fublunarcs,ó yá,p^ f
, j < l uc ^ cn m ano Divina efla la poteftad de la ú&'

fací, 10. 4. ra: Inmanu Del foteflas terr*. Son tan defedlibles»
queai correr vn aftro malebolo fe extinguen * 0

al mover Dios vna mano , rueda vna Corona;
ó cae vna mundana pot.cftad: todas fon inqui^
tude?, quaptas en el orbe fe atienden : todo es paz

en

í PVNTO II- i

en el Cielo , porque {rala Ceiefte Corona , cfta

conexa la pnz , a la temporal diadema, es propen-

{ion que padezca .de Guerra la inquietud

Gloria in Excclfís' 'Deo, & ¡aterra pax homi-
nihus. Nació Chrifto mi Señor, y dando los An¬
geles Gloria en las alturas, publicaron a la ter¬
rena eíplim la paz : quando Samuel vngió por
Rey á David poco diftantc de fn vncion , \l
publican la Guerra las Philiftheas tropas : Conrre-
gantes aulem Tbiüjlhln agmina fuá in prjium
Aquí mi reparo : fi Chrifto nace para Gover-
nar , a Ilrael: regat populoram metaajfrael,

Como en Chrifto ^ fe publica la paz ,ya David
la Guerra ? Dire : en Chrifto fe avia de conocer
o pacifico: J{ex pacificus magníficat as efl. En
I/avid oeícubrirfe lo guerrero: ' Tcrcufít foayld
decemmillia , De Chrifto el Reyno era Celcftial:
-Regnum metim non efl de hoc mundo . De David,
el Cetro era temporal v de David , la Coronaba
menfurava el tiempo; y de Chrifto el Rey-
no tiene vna eternidad. Pues, publique* á
atritoque obtiene Celeftial Corona , y vn
natural pacifico, con la prerrogativa de la paz: Rex
P*aficus ; ©» in tm . a ^ \ cn Dav¡d j V üc

xo f| ° o llcrrer o a y temporal Corona; loane-
liftheos 3 tocan ^ y a a batalla ios Phi-

aclamaba , u Vf J cni § na >o ¿c natural pacifico
na , y hencío ta ¿ C ° f ^ lln a nlícftra tóuRta Rey-
no le;convenía vniC ^ ’ como obftenta lavoz,
ncce la Guerra • n ,> ' 0na > cn q?£ tanto yerma-

cogidos fe Ice’ 10 Vn Revno , donde ;i los cí-

'latís eius. NoTT. 1 ” a ' paz : * t’* xc/}
a de poffcér Corona de cftes

tiem-

S, Ji/Tatb. 2 ;
wum* 6 .

in offit, nati ,

S, loan . iB,
num . 36 .

9 *

Tincin , t, i.

Qefi. 3 ,

S, 'JA,’ath, 7-1 •

XI,

-tt6

tiempos , fíór qufea todas. hs de h Europa,
las esmaltan diamantes , y • efmeraldas , »>
topacios,,y rubios , por tantaíangrc vertida. .
pinas fon las Coronas; flores , que con tacú
dad fe marchitan. ,

Keynade las flores , y de las flores , la w.
llamáron los antiguos, ala: roífa : V

& t fas florttm. Y no pud.iendo cortarfe , fin ar
efgavfe al peligro , 'de verter la .%e por a
acudas puntas , que la defienden , fera partícul
atrevimiento', con la obra , ó palabra arrevei
a los Principes, y Reyes; porque efpinan , aiií*-
que las efpinas punpan , y circundan á los Reyes,
¿mía de que tengan cuydadosque padezcan fau¬
nas; y que mantengan Guerras.

^ Bien lo publica el principio del ligio , qm
llevamos: pues vnos por pretender el Reyno, d«
íaEfpañola roífa,y otrosfeon jufticia), por deten¬
derla , han vertido mucha fangre las efpmas \ Wj
muchos efpinados ; y otros con fu mala e¡pj -
na-; que fi las efpinas las causó la culpa del prí'
mero hombre : ¿pinas- , O* tribuks>germmaW
tibí: Por nueílras culpas e llamos padeciendo , lo»
abrojos > y:efpinas: por ellas fe halla medio áck
fojada la rofía , de elle ReynoEfpañol; por eft# 5
fu marchites fe publica, y por ellas huvo dequerer
la Deydad Soverana , quitarnos la flor, ó la roP
fa de nneíl.ra amante Reyna ; pero Telia queda¬
do a nneílro llanto ,el alivio de poder difeurr* 1 -'
con piedad Chatolica , que por padecer de ^
Guerra las efpinas , á encontrado vna Cora¬
na de paz. s ' 1

*Ttt es J{ex} Preguntó Pilatos á Chníto
Señor, fi era Rey ? Áquc fu Mageílad refpon^

í V.Ioan ,
* 3 *

T?

í'Cbtn®" ; ytté dichó-J qitc fu R ey n o no cradcf-
te mundo: R¿gwim meujji nokefi boc- mundo. Xoan iti
‘Aqui ahora el reparo: Si Pilaros- hazé ía-'ávexigua- o 5,

cion , ele íi Ghrifto es Rey : fífü.Mageít-ad ref-
ponde., que defte mundo no es iVReyno, para
que Pilaros mantiene el Titulo de laCruz 3 y fea
fianea> en q'ue lo efcripíO iéfcripto ? ^¿odScripfí,
fcripfi ? 'Es el callo : que enda Guerra 3 quea
Chriflp los Judíos , hazian , . pretendían quitarle
el Titulo j que lo aclárbava Rey : * NoUi ferfrere
Kex Judéorum* En la Cruz, tenia fu Mageftad
la Gorojiade efpinas con ellas entregó el efpiritu,
a fu Eterno Padre* Y entre eípinas, Rey na va en
vna Cruz : ^egnayitaligno. Y para que fe
admire y que quien Rcynando padece Guerras* inefit de Cr#.
le piinpan de y na Corona las efpinas ; y entre
ellas mucre / há de Reyñar , y aun deípucs de
muerto fe a dt conocer> que Rcyna : quilo Pila*
tos, mantener el Titulo de Rey; porque apadecer
de vna Guerra las- efpinas j y morir entre ellas - ,
el dexár de Réynar a no puede fer, <§>uod
firipfe , fcripfu • ,

■_ Mas : mantuvo Pilatos el Titulo, que &

Tirifto mi Dueño lo pubhcava Rey. Que como
•MinW rit larden Gerufalen Rey benigno , y
era defeend /^ tuusy ‘ cn ' lttl ^' 1 Si

ráfeaiPf y*.»** ™

cjueno 6rí RLnlX a "y s Eneml § os * ^CEÍan,

: itkemem % no » <1** R ey fe ha-
poficion Di-vina^ v %- e £ eme / f ' Fu¿ dR ‘
mantener elTitul y f artí Gular acierto de Pilatos
cencía orando • • e fe'¡ n P ° r S«c admirando vna ino-

C que

2 >, 'jAarth
21.5.

7>, JÁatlh U
7),JÁath^ii

2,

;ís r

que nóm '.qitifo por inculpable > benigno v y %c ■
fico / con Guerras de fus Enemigos, y agrav 10
de fus Váflfallos mantener , que era Rey » c l uC
Éeynava, aun defpues de morir ; que fi defp l * cS
■de morir ,folo en el Cielo fe Re y na, donde
par la Corona , los agravios de los Vaííallos, l aS
Guerras de los Enemigos, y de la Corona l aS
puntantes efpinas : y a todo fe mudava en ^
Cetro, qnecs de paz, y en vna Corona de G\°'
ria : ¿$uod feripp , fcripji

Aiinque no admiten las finezas , de Chrib
to , padeciendo humanas comparaciones ; tornad
folo vn rafgo, defta fombra para poder explicar 5
me : rio quiero dezir, que es el Texto viva copi*
de lo que nueftra Reyna apadecido, que efto U
queda al difeurfo del Do&o, é inteligencia de]
difereto , folo me explicaré afsi. No le faltó }
nueftra Reyna , fer pacifica , padecer Guera^
íiifrírtyrariias , y fer defeendiente de David. J
a tanta correfpondécia,puede la piedad difeurrir >
2} en las aras déla Misericordia Divina, avrá con >
íe<niido el Titulo , de vna pacifica Coroné
porque fí Coronas dé cfte Íiglo , fon deíe&ible*'
aun padecer agravios , efpinas , y tormentos,

Je puede la mayor tyrania vflurpar, la mas Reg^
y permanente Corona.

Profigo , con nuevo reparo
el mefmo Texto : Fue providencia , ó difp^
lición Divina , que Publicaffe el Titulo de 1*
Cruz , que era Rey Chrifto mi dueño ; Pf r °
me caufa armonía , vér tan revelde la inri* c **
Judayca, en quérér , que fe quitaííe el TitUyJ
quando voluntaria ( aunque con falta de refpc^j
tributó a Chrifto ,eníu Coronación

_ S 9

Rey i; No. es el rnifmo Señor > pa-

. cíente , el que en la Cruz eftaya > que ci que Co¬
rona fu atrevimiento ? Si pues, porque volun¬
tarios ( aunque facriligos) Je aclaman Rey , v
en i a Cruz ,, quieren víurparlc el tiibülo ? E$ a
, mi ver la razón del diferimen i que Chjifto en Ja
* Cruz i efta le fervia de Cetro : 4igw.

Quando Coronado de efpinas , era el Cetro
vna Caña : ^yirumdinetn i#dexterd etfis , Efta
aqualquier viento fe mueve, el tiempo mífmo la
feca , es inconftante , o no dize cílavilidad; con
ella también á fu Mageílad le afian^avan la Coro¬
na : O* percufiabant caput eius arundine . La
Cruz es Arbol de la vida , donde fe configue re¬
medio de la muerte : T^it* ligntttn mortis re mé¬
dium. Pues manteng&fe , por alta providencia,
y contra la contr&vercia humana , de la Cruz el
Titulo, que ñ los Cetros humanos á la muerte
caminan , Cetro que la tyrania, a fuerza de los
golpes clava ; afianza , que en padecer eftriva;
cuando fe liega la muerte , entonces es quando
le logra el premio i y el Tirulo de Rey fe man r
nene , y declara. <£> uodfcripfi , fcripfi. O Co¬
ronas Humas 1. Q mortales Cetros ! que defecti¬
bles que fpis. En Tolo quatro cavados, fe deci<
ro el Imperio de los Afírios , Perfas, Griegos,
y Romanos ; pero llegando á preguntar el Pro-
p eta Sacarías, 1 Q que.cifravan Pías tan vclozes?

, VnA P§ el > vientos 1 til

de los vicros ío ° f d Ue la m d ma calidad,

coInllr/r ! OS Cetros de efte mundo, pues,(i
m ' ' , S °P'ín vencbolos, con la mifma cal-

K r 3 ° u P cn den 1 fps rafagos eí impuífo.
pues que Romulo edifico a Roma , metrópoli
CV del

D'iMdtb'iy;
nnm % * 9 ,

D'jM^rc.i f;
num. 19 .
offic, Cruc %

Sach. 7 .

Spud* Cartdjr*

2.0 iiU

tfomjol 323 , del mundo > folo pufo por trbpütó 'tátm
C 2 , ¿e heno en vna lar, ya ; íigrificando en eft 0 ’

que fus glorias* y tropheos con facilidad fe ^ r ;
chitavan. No ay criatura , que no eñe fu jeta *
braucacion : dixolo -San Pablo: Jtfuutiw
ieB<t ejlommir ere atura. La tierra feeft remecí
el fuego fe acrecienta „ los mares padecen men¬
guantes, y crecientes , los vientos fe denfan> J
tarifican? Y el hombre, nunca permanece en vn Cr
cado : Tiomo numquam in eodem (¡atu permanet»
Todo es defectible ; yoy lo publica la muerte en
él temprano fallecimiento, de nueftra Reynaj quien
podrá, de efta Señora ponderar fu padecer por 1$
' inconáancia de los tiempos 1 Qué pluma , ; ferá
bañante para referir con otros términos efcriptoS/
las trágicas, y las profperas noticias , conque
la Guerra á eftado dando repetidos balanpe 5 *
pero íupucfto , que á padecer cfpinas, á f eí
pacifica , y tolerar la Guerra, é probado qitf
de paz fe me rece la Corona : efta la alcanzada &
tiempo , en que la Iglcíia la ceniza pone : pu ¿ 5
entregando entonces áDios fu efpiritu, fe le conv
mutaria la Corona en que dexaba fubfiftentc W
Guerra, por la de perpetua paz : Corona protj*
nere Xqui Co ronatte in miftricordia Tperfet u* pacU*

• j|i

.*** *** ***
*** *** ***

X * X # * * * * * * * * * X* x ,
*** •

PVN-

A

.yá-

s„. PVNIOIII- ; |

CORONA GLORJJE TEST ÉV¿4S10 *

periculomn

Gen.

L A tercera commntacion , ó feliz hallazgo;
para que como Phenix renadeíTe délas
Cenizas nuéítra inclina Keyna, feria el
logro de V.na Corona de fegiiridad ; quando vna
de peligros dexaba. No ay Lugar ,qiie efié exemp-
to de peligros , pues , en todas partes los advir¬
tió San Pablo : nota la Sabiduría Divina 3 que el
Sol nace i pero corren tan precipitadas fus luzcs*
que fin refpe&ár fer de las luzes el Monarcha
mayor : Lumlnarc malus . A la menor rafa&a
de los vientos ay nubes que fe le opongan; y f a
horroroda tumba , qoe leíale al encuentro: Orí. Te di, 47 .*, 7 .

v, ^ í^/ mo ^ UCG( k a- los Principes * y Monar-
c as del Orbe, pues padecen los accidentes.de con-
trapoficiones , y peligros ; ellos 3 tolerados con
Fn^ nC1 ^ * * on me dios para confcguir premios

" i « 1* clp» lo! JcLrtó

JKSSftSSK *«**' «• **->.*

nes, y pcligVos toí e r a. ° §10S ’ aqWen U * actó '

do de GíonVia Co^ 0 ^ David ’ y °, uc ,e cirre '

Glorificadlt em» • 1 1° nota * a Sabiduría:

Pero, contra Rabbjfr ^ 0 iUi Connam cf ™ > * * 1 * 6 '

Airnnonitac ~ j ítvla Corona qu c tiene de los-

‘ * °ídena Dios fe le quite: ta/fel £%eeb, %v.

Coro -

Y# A

Coronam. Difpoficiones fon de la Dcydad;'’^ 3
fuprema, en quien no fe puede argüir injurie 1 *'
ni defecto : Ya el reparó me exita ; que fi P° r
Dios /ó fu Sabiduría Reynan los Principes * ^ cr /
Troy, $.*.i 5. me J{eges Regnant* Por que a Rabbath fe le q ul "
ta la Corona , y a David vna de Gloria fe le o&Q'
ce ? por cito : en Rabbath avia recuerdos d c
pretéritas maldades , ó culpas : ^ecordati ep s
iniqultdtisye Jira. En David méritos por pad c "
ccr perfccuciones : Terfecutus eft Doy id.
Rabbath defgracia .pues fe le quítala Corona, /
-j, ]{ejr. 1 a.29 fe abanta la Ciudad : Cepit eam : tulit que 7 )Udt?

ma. En David fortuna, por que íi bien fe atiende#
quando mas los Enemigo/ lo ciñen > fin logra/
prenderlo, de tal fuerte cfquadronan fus Tropas*
26 que vna Corona á fu vifta formaban : in modur»
Corona cingebant r Dayid. Pues pierda Rabbath
la Corona, que fi las culpas aunque fean en la me¬
moria vna Corona quitan: Tollecoronam . Es tafl
propio del que perfecucioncs con tolerancia pa¬
dece llevarfc la Diadema , que quando los peli¬
gros , como Corona le ciñen, fupremos elogios
Je grangean, y vna Corona de Gloria: Glorificayfc
eum.

De otromodo: pierda Rabbath laCorona;y lo*
gre la dc Gloria David; que fi con el Efcudo M
Tjdh 5, »* 13* ni voluntad nos corona la Magcftad Divina. Seu*
to lona yduntatis tu a Corma/}/ nos. Y el
ció donde fe caftigan las culpas, es vn R eyW
'¿¿pa.ió.n 1 o ohfcuro, y tencbroífo . como hablando del Infier¬
no fe nota en d Apocaljpfe \FaftuMcft J{egnu/^>
eius tenebrofjum. La voluntad fuprema , que cS
laf que determina, quito á Rabbath la Corona*

para que .íc quedafic por caftigo á obfeúras : y

dan"

dando el premio a David , para que aífe-
guraffe iuzes , te ofreció da Corona de immartal
Gloria: In offerendo illi Coronam Gloria.

Imponderable advierto, referir los peligros,
que á tolerado nueftra defimta Revna , por aver-
los padecido cita Monarquia Efpauola. Otras
altifsimas Señoras lograron para Reynár los tiem¬
pos mas felizes : pero á folo fu Maaeftad (que
eíté en gloria) le a cavido la infelicidad , que los
peligros de la Guerra á manifeftado en los pre-
fentes tiempos i en forma de Corona , como
a David la circundaron con los rigores de Mar¬
te los peligros ; pero el padecerlos con paciencia
le avrán grangeado vna Corona de Gioria, por¬
que difeurro , que la llamó el altifsimb de la Cai¬
fa de Saboya á eílos Reynos , para que de pe¬
ligros fe coronaífe.

Llamó del Livano e>Divino confórtela Ef. t
poíía , á la Corona: Tenida Líbano. Y expref* Cant a q
fondo de que materia fe aviá de fabricar la a U ; r . * *

ib idem.

xs4plK.ll.

naiaa , ciize , que de las cuevas, ó lechos de los
Leones. 7)ecubiíibus Leonum. Aqui la duda: No
podía fabricar efta Corona de Eftrellas, como la
e aquella muger, que vio en fu Apoc. San Juan?-

%H c *Ppi* e eius Corona Stellarum ? No , pues,
digaclEfpoffo! o n ue fe íe f hT e la ’ T

vadel León} no.pu* h * dc coro . nar r , cn la cue?

=»«., del UoS í q v„“ S“ -

Lia-

'Z4pú&t>fré,'
tn Jfiei. fooL
37 8 . mam 7 ,

JfaL 35. n .2,

¿fkz\ 7 ,^ 14 .

24Í».

27.

loan. 1 . <?.

Llamo ei Divino conforte á la EfpoíTadd
LibanO :• t^é nicle Libano, Él Livanó , fe dláfUft,
la' caía deLSantuario ; porqué donde Jeremía 1
dize : .^Afcende LÍbamtnc Levó el Hebreo:

€ende mdomum Santúcariy El mayor Santuario
fue María Sandísima, aquien nofolo fe le comu¬
nico k Gloria del Livamx; Gloria lAbanidctÜ
cfteu Sino , en. la Encarnación del Divino Vervo
la mayor Gloria : cuyos blafonescomo exce¬
lentes rimbres conferva la Gafa de Sabóya;, ale¬
gando fer fu defcendencia de aquella mefma de
María SS. en cuya pruevá ha demás deda cóman
opinió mantiene íiéprc el admirable nombre ( Erna-
nuel)que es el me faro, conq anunció Ifaias al Vervo
Encarnado: yocabjturmmeneiusUmanueh Por

coronar fe de los lechos de los Leones , entendiera
yo eftos Efpañoles Reynos: cuyos invi&os Monatv
chas, fon por Anthonomalí i Leonesiconque podé"
mos diícürrir a!-egoríacametc hablando en fentido
acommbdaticio.y vmbratico, que fue como llamar
Dios á nneftra inclina Re y nade la Cafa del Santua¬
rio* óLivano > que es Sabova , á las cuevas de lóS
Leones de cite, Reyno EfpañoL Parece que li. ,v
Pues, no diga el Efpoífo Divino , que hi
de fer de Eftrelias la Corona ; que quien en í*
Cafa tuvo la Eftreila de Jacob: Oritrur Stella e*
lacok No necefsita de mas antorchas , ni la-
zes, pues alega tiene en fu Cafa vita luz ; , que á

todo hombre ilumina: Illufhmat omnem^omiñe^
No cxprefsé , que es la Corona de. Leon^y
porque íi por la muerte de nucílro Chacolí^
Monarcha , y dueño el Señor Don Carlos Segun¬
do ( que eflé en gloria ) pafsó á :fer cfh Efpanol*
Corona del (cremísimo Señor M Delphi 0,
.■ ' " fu-

liijo; <!e; la feremfslma Señora Doña '.María
Thereíía de Auftria , v Padre de nueftro Catho-
jko Monarcha DON PHELIPO QVIÑTO: Vi¬
niendo , pues de la Francia ti Heredero,
y no aviendo nacido debaxo del figno, Efpañoí
no era ya de Leones la Corona , fino propia de
los Principes a quienes las Lyíes , ó LiVyós ador¬
nan : que fi el Divino Efpoíío dixo , que
era la feliz conforte , como vn liryo entre ef-
mnas : Siart Lllynm ínter, [finas fie amica mea .
Entre las Lyíes de nueftro Catholico Rey,
con las efpinas de los peligros de la Guerra,
á fulo nueftra Reyna C^hólica , como la amante
Efpoífa-circundada de puntantes , y pcligrofas

efpinas.

No dibulgue el EfpoíTo , que fe ha
de coronar en la nieva , parque- fi el Divino
conforte la llama fu ya i SponCa mea* Parece
que ya amanifeftado , que la llamaba para sir
porque fue tan breve la düracion de fu Co-
rona que quardo con alg un alivio , ( ref-
pcCto de fer ya la 'Guerra ircros )- la podia
gozar í voló a lograr Diadema mas feliz.

‘ Diga el Eípoíío. . que a de fer la

Corona de los Lechos , ó cuevas de l eones,
5 F e ñ cn c ftas ( como en otras partes ) ay pe¬
ligros también los ávido en Efpaña, fus Rey.
t'ios , Dominios , y Corre i diganlo Ña¬
póles , Milán , el del Finado , v otras partes:
puouquenlp las Armas, que fe ddíembarcaron
en [as AndaUiz.ias : las Aguilas , y Quinas que a
a Cotte llegaron, caufa de que nueftros aman¬
es Reyes exccutaífen el retiró , para reforfar
lls Tr°pas ; luego podemos difeurrir que
0 D pare^

Cant% i* U

parece, traxb Dios efta Efpófla ”, k los
dios de los Leones de Efpana , para , q u ®
con aníias , fatigas » anhelos , y pelig r P
hízicffe méritos , q«e le grangeafien vna
Corona de feguridad en la Gloria* P?**-
Be Líbano,

No' cave en los mayores hipe^
voles , llegar a ponderar fu perfección ^
türal , y particular hermofura ¿ y mas en
* cite pucílo donde no fe alaban hermofuras*

humanas fino fe elogian perfecciones Divinas»,
el favor , y benignidad , conque atendió a
fus Va ífallos fue grande : corta menfura fóií
rodas , las grandezas de Alcxandro , parü
nivelar fu grandeza, piedad , zelo difcrecciotu
y cuy dado en favorecernos t pero eíle cüydado,
favor , y zelo , le-jprr&tv adquirido con adornó
de la Gracia , la Corona inmarcefstble en
la Gloria.

teclee, 31* 1. Nollt extolli : No te eleves , dizc , la

Sabiduría al cap. 32. del Eclefiaftico 1 que
ornamento'de gracia > f vna Corona recibid
llidem. n .3. ras por premio : Orndmentum grada acdptdt
Coronam . Grande oferta í pero , fi la Coro-
^yádrim, 2 . 5 . na no fe gana > fino en la batalla: Non Coro*
nabitur mfi legitime cerrajer¡t* Como ade-

rezos de gracia > y lá Corona V fe ha de lle¬
gar aeonfeguir por no‘enfalfaríe> : Nolli extolli*
Refuelvo. Habla aqui la Sabiduría, con el que
coftituyen Rey ^ Juez Superior 1 ó Pre¬
lado , que aunque fe difiinguen , en mas > T
menos extencion del govierno * en lo m*
tenfivo } 6 en la razón genérica convienen»
pero> como al ofrecer lá Corona ím elebar-

m

fe Cira penfíon cuydar, o favorecer a otros, ,

í^etforetn te póJJueruHt curam lllorum babei,

dize tal mérito efta acción , que aunque la

Corona no fe gana , fino en la batalla ; es

propio del que a otros cuyda , favorece,

y remedia, no folo llevarle la Corona, fino

cambien los atavíos , adornos , ó prendas

de la Gracia:. Ornamentum Gratis. Luego,

íi nueftro defunto dueño nos favorecía con

particular amor , fi benigna nos atendía , y

piadoífa nos cuydaba , los peligros toáos.

que ha padecido Reynando feran ya compeífa-

dos , con vna Corona de feguridad ,. j

exmaltes dé la Divina Gracia.

Mucho hemos perdido , y cada di*
tendremos motivo para llorar mas , pues fiendo
, el dolor para nofotros tan grande , lera mayor
para nueftro Chatolico Monarcha , para nueftro
ínclito Afturiano Principe , y dos tiernos infan¬
tes , conque dexa propagada la eftírpe de
Abrahan: Y fi á tanto dolor puede admitir efta
pena algún alivio, es que fu Mageftad no a de-
xado el Reynár, fi queénel Cielo Rey na, por¬
que en la Misericordia Divina, fe encuentra la
^Corona.

Cierre efte breve compendio vna vifion no¬
table , que en fu Apocaliypfe, advirtió el Evari-
gclifta S. Juan. Ante vn Soberano Trono v rin-
..diendo reverentes Cultos a la fuprema Deydad,
que le ocypaya : fe miravana/j.. ancianos por la ^
Creación: Ttinus efi Domino Dcus nofter ¿cciperc %Ap° c ' 4*
GlrUm , O 3 honorem quid tu trcdti, Paila mas
adelante en la vifion : y admirando en el Trono
vn Cordero >4^ Wi, A penas, quito á vn libro

Da ^

«í

los fellos ; quándó entonando nuevos tanticos^

5. dizén , que tienen Rey no : O» fectfii ■ nús^P ca
nojlro. J^egnum, QueReynaran:
fytt. O que ion Reyes, como leyó el Cvriaco : - €? v fr~.
in tsipoc* 11, cifii nos rDso nojlro K e g es - Aqiii mi vltima duda*
Dize mas potencia el Cordero *, que la Deydadl
que ocupa el Soberano folió $ No., pues porque
aquienen el Trono fe obnenta fe* tributan gra- |
cías porla creación : Glorlam , C v honowri
quia tu crean. Y ante el Cordero declaran , que
tienen Reyrto ; ó que fon Reves ? e? fecífVi noí
'Deo nojlro Kj£um, Si el Padre, v el Hijo fon v no: *
§1 lo¿n % 10. Jigo y&.Tdter'ynum fttmmus . Porque atribu ven
l^a ; caufa de fus Coronas al Cordero , y no al Prt*
dre? Dire , Chrifto, en quanto Dios es Verbo/
Hi;o del Eterno Padre , engendrado por fu Enten¬
dimiento , vno en la Fíenla con él. Y finque Íe*
dé. mas en el Hijo * que la filiación , y 011 el PsP
dre la Paternidad, y prioridad de Origen uGhrifr
tQ en quanto Hombre fue el Cordero , que por
nofotros murió en la Cruz : jAortem * auterfi
Crucis. Pues tributefe honor , y Gloria al Pa*
dre por la creación : Glorían* > C*. honored
quid tu crcatu Que fí el Hijo murió , corrto
Cordero en h Cruz , Trono donde de Dios luze
la Mifíericordia: aquí á de fer nueva repetición
de cántico ; aqui aclamar vn Revno : feci 0

nos’i Aquij el que Reynaran : C* %cgnabimu&
Aquí, el refplandecer fus Coronas por la Miffe"
licardia : & fecifllnos 7 ?eo nojlro Regnum,

^ Luego ? fíen la Mifíericordia Divina haRd

David ja Coróna : Benedic,&:c Siendo la G¡'U^
donde murro el Cordero, v Ja Mifíericordia luz&>
en el Tuulo,miímo de V» S» encontré el medio

v aclnu&rcorbnafdá á riuéftrá Jk&fmi en EeDivi-
.na Misericordia ^ (boy , Señor, fehaihtV. S.
con 'dos Cruzes, la vna de ius mayores, penas,
por laqnal confagva, eftas Exequias fúnebres, a fu
defunto dueño , ¿imitando á' Geruíakm, que
lioroíía celebró las Exequias de Joñas , quando
todo Judá rompía en lagrimas vVmVerfus luda,
O? 3 leruCúem luxerum eum. V la otra la de fu
heroveo Titulo : junte V. S. la vna con la otra, y
verá pata alivio á fu dolor , que coronada nuef-
tra Rc.ynapof la \MifTericordia, Divina, por vna
Corona deanñasv y fatigas, que a padecido , lo-
g : a mas regia Corona > que íi al punto , en que la
Iglefia acuerdada ceniza halló e DiosMiííericordia,
fe podra difeurrirr que logra por cenizn la Coro¬
na i commutando Corona finita, de Guerra , y
peligros por la inmortal dindeaia déla Gloria,
donde la perpctuydad luze, la paz e^ifíe , y la fc-
guridad fealcanca: Corona Gloria & c
- Hafta aquillegp el compendio breve de vn
affumpto tan alto. De vn objeto Gijante , y vna
commutacion tan feliz , en que confidlo fe que-
da d dilcurfo corto , v menos efprefiva la voz:
afc. piadosamente lo fiemo-. Y fi en el harpa
ÍÜwrn» Pfopheta fus cánticos , fien-

Sábova aT' JS j A ™ 1s de la aIt ‘f s ™aCafa de
David domos Hcvna entonar con

TrLÍ TLr DiV¡m Misericordia.

drá emont o f ^r 1 Aquí po¬

dra entonar , que es fu Dios , v fu M;<Íer¡cofd&‘

mí SSS™SLf'Trí'"' !Mfci '°; d ''¥

*** •*—

Co-

iSParalip 3 y,
num % 24 ,

Tfal 70 . 2 2 ;

■rftL 58 . 18 .

Tfal. 88. 1 .

Omnia fub correetione SSftaí Román*
Ecclefi* íubijtio,

### ### #**■

(***)

rüb* leí. Coronada en fii Misericordia: tite&t **'**
<wí*fcPara que de efta fuerte, trmnphe, g° z =’
coníiga , y alcance aquella íruifion Beatifica*
en que dcfcanpm los Juftos , y laminados
de vna eterna Lur. 1{eguiem etermm
doncel ‘Domine , Lux
perpetua luceat es.